Manguaré Podcast representa la unión de dos mundos, la sabiduría ancestral de los pueblos Indígenas y por el otro, el podcast como un formato digital de audio que llega a públicos más amplios. Esta serie sonora de seis capítulos ha sido realizada a partir de una investigación de la Asociación Zonal Indígena de Cabildos y Autoridades Tradicionales de la Chorrera— AZICATCH— donde exponen las vivencias de sus abuelos durante la fiebre del caucho a principios del siglo XX.
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Los primeros dos capítulos de manguaré podcast nos muestran apartes de las historias y mitos primordiales de origen donde se enseñan los mandatos y leyes sagradas dadas a los pueblos Indígenas del Putumayo por el creador. En una segunda parte compuesta de otros dos episodios, se muestra cómo estas leyes fueron quebrantadas luego del contacto con el hombre blanco durante la fiebre del caucho, lo que trajo dolor y sufrimiento inimaginable para estas poblaciones. Finalmente, en la última fase de dos capítulos, se muestra el resurgir de los pueblos del Putumayo al volver al territorio y a la vida luego de restaurar las leyes sagradas que habían sido quebrantadas y al aprender sobre los errores del pasado.
creemos que es importante para Colombia escuchar los relatos de estos pueblos, porque ellos no solo cuentan los hechos ocurridos durante la época de la cauchería, sino que también comparten su propio proceso de sanación luego de la violencia. Dicho conocimiento es relevante para el resto de la sociedad, pues lo que allí se narra constituye un ejemplo para procesos de transición entre la violencia y la reconstrucción de una sociedad diversa y multicultural como lo es la colombiana.
Claudia Mejías Eimenekene, se presenta a los oyentes y nos da una introducción de cómo el llanto de un árbol marcó la historia de su gente, del Amazonas y de Colombia.
¿Cómo suena el Amazonas? Viajamos a La Chorrera Amazonas, a orillas del río Igara-Paraná para escuchar las voces y sonidos de sus habitantes. En este lugar encontramos muchas historias que describen diferentes mundos o sistemas de relaciones entre seres y espacios que hacen posible la gran variedad ecológica y cultural de la Amazonía.
¿Cómo se relaciona la explotación de un recurso natural, como el caucho, con la explotación de las naciones indígenas de la Amazonia? En este capítulo viajamos cien años al pasado para responder esta pregunta y descubrir la historia oculta de los pueblos del Putumayo.
¿Cómo la mano invisible de la economía mundial encendió una gran hoguera en La Chorrera? En este capítulo escucharemos cómo la ambición de occidente entristeció la naturaleza al arrasar con muchos de los conocimientos de la selva.
En este capítulo contamos cómo se pasó de la evangelización e intentos de homogeneización de la iglesia y del Estado, a la liberación y transformación de vida guiada por los espíritus de las plantas sagradas.
Los árboles del Putumayo recibieron muchos golpes, pero cuando una planta se sacude deja caer sus semillas, y las de La Chorrera llegaron lejos, a nuevos tiempos y territorios donde retoñan, crecen, resisten y se fortalecen. En este último capítulo las naciones Amazónicas del Putumayo nos enseñan cómo sanar el pensamiento, transformar el dolor en esperanza y relacionarnos con el corazón dulce con el pasado para así cambiar nuestro futuro.
Se espera que esta plataforma esté en constante cambio, sin un orden u organización fija ni impuesta. El objetivo es escapar o desterritorializar modelos educativos arbitrarios donde la información viaja en un solo sentido limitando el desarrollo de los participantes del juego didáctico. Al diseñar una herramienta no jerárquica, un punto de fuga o ligne de fuite, en términos de Deleuze y Guattari¹, ofrecemos una nueva herramienta virtual para trascender los modelos educativos modernos.
Para hacerlo, Manguare.red invita a todos, estudiantes, comuneros, ONG, líderes, organizaciones indígenas, expertos y principiantes, académicos e investigadores a compartir su trabajo, sus investigaciones, su historia y narrativas con esta red virtual de simpatizantes sentipensantes² Amazónicos.
Manguare.red da la bienvenida al material escrito, pero también a la información no normalizada por la modernidad, que puede estar contenida en narrativas orales, videos, sonidos, imágenes, expresiones artísticas, etc. Con esta información, queremos fomentar nuevas formas de comprensión para recuperar o restablecer y reterritorializar los códigos tradicionales de interpretación que no necesitan la dirección de occidente.
—
¹ Guattari, F., & Deleuze, G. (2000). A thousand plateaus: Capitalism and schizophrenia. London: Athlone Press
² Escobar, A. (2016). Sentipensar con la Tierra: las luchas territoriales y la dimensión ontológica de las epistemologías del sur. AIBR: Revista de Antropología Iberoamericana, 11(1), 11-32.
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Población CNPV 2018: 11
Código pueblo indígena: 620
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Código pueblo indígena: 630
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Código pueblo indígena: 640
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Código pueblo indígena: 660
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Código pueblo indígena: 740
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Código pueblo indígena: 999
Población CG 2005: 1,364
Población CNPV 2018: 5,850
Con el animo de iniciar un trabajo de cibercartografía que dé cuenta de las perspectivas y conocimientos indígenas Amazónicos, Manguare.red creará mapas interactivos utilizando programas y plataformas como ArcGIS y Google Earth que contengan las narraciones, accidentes geográficos, ríos y comunidades de los territorios amazónicos. Se espera que con la colaboración de escuelas y organizaciones locales, este mapa esté en constante renovación vinculando la geografia, historias, imágenes y narrativas de las naciones Amazónicas.
La región Amazonica se muestra, en los mapas oficiales de Colombia, como una inmensa área verde donde solo se identifican pocas áreas comunitarias y muy pocos ríos. Por ejemplo, según la base de datos geográficos del IGAC, la institución oficial de mapeo en Colombia, hay 15938 vías fluviales en Predio Putumayo, y de ellas solo 65 tienen nombres. Esto significa que aproximadamente el 99.52% de las vías fluviales en este resguardo indígena son oficialmente desconocidas.
Esta representación estatal ignora y por lo tanto desaprueba la historia, presencia, importancia y conocimiento de los grupos indígenas en la región, quienes han nombrado a todos los ríos, arroyos y características geográficas a sus alrededores.
Este proyecto de mapeo es esencial porque reclama el conocimiento y las relaciones entre las poblaciones locales y los ríos. Además, es importante destacar que esta seccion de cibercartografía proporcionará al gobierno nacional información vital, pues los ríos en el Amazonas son “caminos vivos” que comunican a las personas con otras especies y entidades.
Es así que el gobierno nacional podría utilizar dichos caminos en la selva amazónica, para ubicar y enfocar acciones concretas para: mitigar riesgos ambientales, combatir la deforestación, controlar la minería ilegal, atender las violaciones de derechos humanos y las crisis de salud como la pandemia actual del COVID-19. Asi mismo estos mapas ayudaran para localizar fondos y acciones para comunidades especificas. Aparte de ello, las historias vinculadas a este territorio contienen información que describe los valores, las estructuras sociales, la historia y las características ecológicas, por lo que estos mapas pueden informar futuros proyectos e intervenciones para que se diseñen con enfoque diferencial.
Nombre: CAMARITAGUA
Creación: RESOLUCIÓN 0012 DEL 10/12/2002 [ver documento]
Nombre: K 6 y 11 CARRETERA LETICIA TARAPACA
Creación: RESOLUCIÓN 0062 DEL 25/09/1985 [ver documento]
Certificación: RESOLUCIÓN 1741 DEL 31/10/2006 [ver documento]
Nombre: LA PLAYA
Creación: RESOLUCIÓN 0009 DEL 5/05/1999 [ver documento]
Ampliación: RESOLUCIÓN 0020 DEL 28/06/2001 [ver documento]
Nombre: SAN JUAN DE LOS PARENTES
Creación: RESOLUCIÓN 0075 DEL 9/12/1999 [ver documento]
Certificación: RESOLUCIÓN 1310 DEL 6/07/2006 [ver documento]
Nombre: ARARA
Creación: RESOLUCIÓN 0092 DEL 27/07/1982 [ver documento]
Aclaración: RESOLUCIÓN 2049 DEL 9/06/1982 [ver documento]
Nombre: SANTA SOFIA
Creación: RESOLUCIÓN 0080 DEL 01/07/1982
Aclaración: RESOLUCIÓN 0140 DEL 20/12/1982 [ver documento]
Aclaración: RESOLUCIÓN 0023 DEL 24/04/1985 [ver documento]
Nombre: SAN ANTONIO DE LOS LAGOS Y SAN SEBASTIAN
Creación: RESOLUCIÓN 0087 DEL 27/07/1982 [ver documento]
Aclaración: RESOLUCIÓN 0145 DEL 20/12/1982 [ver documento]
Nombre: ISLA DE RONDA
Creación: RESOLUCIÓN 0042 DEL 24/09/1996 [ver documento]
Nombre: SAN JOSE DEL RIO
Creación: RESOLUCIÓN 0043 DEL 24/09/1996 [ver documento]
Nombre: PUERTO NARIÑO
Creación: RESOLUCIÓN 0021 DEL 13/03/1990 [ver documento]
Aplicación: RESOLUCIÓN 0024 DEL 22/07/2003 [ver documento]
Nombre: RIOS COTUHE PUTUMAYO
Creación: RESOLUCIÓN 0077 DEL 18/12/1992
Nombre: PUERTO TRIUNFO
Creación: RESOLUCIÓN 0076 DEL 9/12/1999 [ver documento]
Nombre: NAZARET
Creación: RESOLUCIÓN 0081 DEL 1/07/1982 [ver documento]
Aclaración: RESOLUCIÓN 0141 DEL 20/12/1982 [ver documento]
Nombre: MIRITÍ PARANÁ
Creación: RESOLUCIÓN 0104 DEL 15/12/1981 [ver documento]
Certificación: RESOLUCIÓN 1112 DEL 23/06/2008 [ver documento]
Nombre: YAIGOJE-RÍO APAPORIS
Creación: RESOLUCIÓN 0035 DEL 8/04/1988 [ver documento]
Aplicación: RESOLUCIÓN 0006 DEL 11/05/1998 [ver documento]
Nombre: NUNUYA DE VILLAZUL
Creación: RESOLUCIÓN 0034 DEL 8/04/1988 [ver documento]
Certificación: RESOLUCIÓN 1190 DEL 4/07/2008 [ver documento]
representa la unión de dos mundos, la sabiduría ancestral de los pueblos Indígenas y por el otro, el podcast como un formato digital de audio que llega a públicos más amplios. Esta serie sonora de seis capítulos ha sido realizada a partir de una investigación de la Asociación Zonal Indígena de Cabildos y Autoridades Tradicionales de la Chorrera— AZICATCH— donde exponen las vivencias de sus abuelos durante la fiebre del caucho a principios del siglo XX. Los primeros dos capítulos de manguaré podcast nos muestran apartes de las historias y mitos primordiales de origen donde se enseñan los mandatos y leyes sagradas dadas a los pueblos Indígenas del Putumayo por el creador. En una segunda parte compuesta de otros dos episodios, se muestra cómo estas leyes fueron quebrantadas luego del contacto con el hombre blanco durante la fiebre del caucho, lo que trajo dolor y sufrimiento inimaginable para estas poblaciones. Finalmente, en la última fase de dos capítulos, se muestra el resurgir de los pueblos del Putumayo al volver al territorio y a la vida luego de restaurar las leyes sagradas que habían sido quebrantadas y al aprender sobre los errores del pasado. En manguare.red creemos que es importante para Colombia escuchar los relatos de estos pueblos, porque ellos no solo cuentan los hechos ocurridos durante la época de la cauchería, sino que también comparten su propio proceso de sanación luego de la violencia. Dicho conocimiento es relevante para el resto de la sociedad, pues lo que allí se narra constituye un ejemplo para procesos de transición entre la violencia y la reconstrucción de una sociedad diversa y multicultural como lo es la colombiana.
Para simplificar en una metáfora “moderna” las enseñanzas de los mayores Amazónicos, nuestro conocimiento está hecho de la combinación de fotos instantáneas de la luz reflejada en el mundo, pero no es el mundo. Nuestra mente es como un álbum familiar que guarda y coloca en un orden particular las fotografías que nosotros tomamos, que tomaron nuestros ancestros y las que tomarán nuestros descendientes. Nuestro cuerpo es como una cámara que puede transformarse para tomar lecturas aéreas, subacuáticas, infrarrojas, etc., de las múltiples posibilidades de la luz. Nuestros espíritus son como los lentes que usamos, y dependiendo de su translucidez y de cuántos de ellos combinemos, podemos acercarnos o alejarnos para expandir nuestra visión y percepción. Lo que hace que la cámara tome autorretratos, fotografías grupales o panorámicas es nuestra libertad. Y finalmente, la luz que quema tales imágenes en nuestra memoria y nos permite capturar fragmentos del mundo es El Espíritu.
Nombre: COREGUAJE DE HERICHA
Creación: RESOLUCIÓN 0027 DEL 13/07/1992 [ver documento]
Aplicación: ACUERDO 218 DEL 26/10/2010
Certificación: RESOLUCIÓN 1540 DEL 29/08/2007 [ver documento]
Nombre: MATICURU
Creación: RESOLUCIÓN 0009 DEL 28/04/1992 [ver documento]
Nombre: GETUCHÁ
Creación: RESOLUCIÓN 0093 DEL 7/11/1989 [ver documento]
Nombre: JACOME
Creación: RESOLUCIÓN 0036 DEL 3/08/1992 [ver documento]
Aplicación: RESOLUCIÓN 0027 DEL 22/07/2003
Nombre: AGUA NEGRA
Creación: RESOLUCIÓN 0027 DEL 9/03/1988 [ver documento]
Aplicación: RESOLUCIÓN 0046 DEL 25/01/2006 [ver documento]
Nombre: PUERTO NARANJO, PEÑAS ROJAS, CUERAZO Y EL DIAMANTE
Creación: RESOLUCIÓN 0090 DEL 27/07/1982 [ver documento]
Nombre: EL TRIUNFO
Creación: RESOLUCIÓN 0052 DEL 29/09/1992 [ver documento]
Nombre: LA ESPERANZA
Creación: RESOLUCIÓN 0017 DEL 17/04/1987 [ver documento]
Certificación: RESOLUCIÓN 1044 DEL 14/06/2007 [ver documento]
Nombre: GORGONIA
Creación: RESOLUCIÓN 0058 DEL 11/09/1985
Certificación: RESOLUCIÓN 1545 DEL 29/08/2007 [ver documento]
Código pueblo indígena: 010
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Código pueblo indígena: 020
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Código pueblo indígena: 070
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Código pueblo indígena: 090
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Población CNPV 2018: 452
Código pueblo indígena: 430
Población CG 2005: 0
Población CNPV 2018: 2
Código pueblo indígena: 450
Población CG 2005: 31
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Código pueblo indígena: 455
Población CG 2005: 0
Población CNPV 2018: 1
Código pueblo indígena: 460
Población CG 2005: 230
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Código pueblo indígena: 470
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Población CNPV 2018: 376
Código pueblo indígena: 500
Población CG 2005: 1
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Población CNPV 2018: 7
Código pueblo indígena: 530
Población CG 2005: 5
Población CNPV 2018: 7
Código pueblo indígena: 550
Población CG 2005: 1
Población CNPV 2018: 14
Código pueblo indígena: 560
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Población CG 2005: 38
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Población CG 2005: 1
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Código pueblo indígena: 510
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Población CNPV 2018: 7,826
Código pueblo indígena: 530
Población CG 2005: 5
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Población CNPV 2018: 3
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Población CNPV 2018: 11
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Población CG 2005: 164
Población CNPV 2018: 619
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Población CG 2005: 0
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Población CNPV 2018: 10
Código pueblo indígena: 660
Población CG 2005: 7,519
Población CNPV 2018: 13,419
Código pueblo indígena: 680
Población CG 2005: 9
Población CNPV 2018: 15
Código pueblo indígena: 700
Población CG 2005: 0
Población CNPV 2018: 38
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Población CG 2005: 0
Población CNPV 2018: 1
Código pueblo indígena: 720
Población CG 2005: 7
Población CNPV 2018: 6
Código pueblo indígena: 730
Población CG 2005: 3,725
Población CNPV 2018: 6,199
Código pueblo indígena: 731
Población CG 2005: 0
Población CNPV 2018: 1,996
Código pueblo indígena: 740
Población CG 2005: 883
Población CNPV 2018: 870
Código pueblo indígena: 750
Población CG 2005: 18
Población CNPV 2018: 1
Código pueblo indígena: 760
Población CG 2005: 38
Población CNPV 2018: 86
Código pueblo indígena: 770
Población CG 2005: 291
Población CNPV 2018: 1,269
Código pueblo indígena: 790
Población CG 2005: 9
Población CNPV 2018: 0
Código pueblo indígena: 800
Población CG 2005: 0
Población CNPV 2018: 4
Código pueblo indígena: 910
Población CG 2005: 10
Población CNPV 2018: 8
Código pueblo indígena: 940
Población CG 2005: 0
Población CNPV 2018: 6
Código pueblo indígena: 941
Población CG 2005: 0
Población CNPV 2018: 8
Código pueblo indígena: 999
Población CG 2005: 1,364
Población CNPV 2018: 5,850
Nombre: YAIGOJE-RÍO APAPORIS
Creación: RESOLUCIÓN 0035 DEL 8/04/1988 [ver documento]
Aplicación: RESOLUCIÓN 0006 DEL 11/05/1998 [ver documento]
Nombre: GUAYABERO DE LA MARIA
Creación: RESOLUCIÓN 0021 DEL 29/07/1998 [ver documento]
Nombre: LA FUGA
Creación: RESOLUCIÓN 0066 DEL 13/06/1979 [ver documento]
Aplicación: RESOLUCIÓN 0047 DEL 10/12/1997 [ver documento]
Nombre: CONCORDIA
Creación: RESOLUCIÓN 0073 DEL 14/04/1993 [ver documento]
Nombre: CARPINTERO PALOMAS
Creación: RESOLUCIÓN 0004 DEL 21/01/1987 [ver documento]
Nombre: GUACO BAJO Y GUACO ALTO
Creación: RESOLUCIÓN 0003 DEL 21/01/1987 [ver documento]
Nombre: COROCORO
Creación: RESOLUCIÓN 0105 DEL 12/12/1988 [ver documento]
Nombre: CONCORDIA
Creación: RESOLUCIÓN 0073 DEL 14/04/1993 [ver documento]
Nombre: CARPINTERO PALOMAS
Creación: RESOLUCIÓN 0004 DEL 21/01/1987 [ver documento]
Nombre: CUENCA MEDIA Y ALTA DEL RIO INIRIDA
Creación: RESOLUCIÓN 0084 DEL 26/09/1989 [ver documento]
Nombre: GUACO BAJO Y GUACO ALTO
Creación: RESOLUCIÓN 0003 DEL 21/01/1987 [ver documento]
Nombre: COROCORO
Creación: RESOLUCIÓN 0105 DEL 12/12/1988 [ver documento]
Nombre: PREDIO PUTUMAYO
Creación: RESOLUCIÓN 0030 DEL 6/04/1988 [ver documento]
Ampliación: RESOLUCIÓN 0057 DEL 4/09/1989 [ver documento]
Aclaración: RESOLUCIÓN 0105 DEL 28/03/2007 [ver documento]
Certificación: RESOLUCIÓN 1947 DEL 29/09/2006 [ver documento]
Nombre: SAN JOAQUIN
Creación: RESOLUCIÓN 0011 DEL 10/04/2003 [ver documento]
La primera contiene publicaciones, material e investigaciones hechas desde los territorios Amazónicos por investigadores Indígenas y/o investigadores académicos, ONGs, u organismos del Estado.
La segunda es una hemeroteca virtual que contiene mapas interactivos con los últimos decretos, normativas, resoluciones y disposiciones de la Corte Constitucional que afectan los territorios Amazónicos en Colombia.
La tercera es un atlas de las naciones Amazónicas donde cada una de ellas describe sus Planes de Vida, orígenes, historia y particularidades. Aquí se encontrarán mapas dinámicos que buscan entrelazar las comunidades, los ríos, los sitios sagrados y las historias de las naciones y clanes Amazónicos.
La última sección es una biblioteca de multimedia la cual contiene videos, audios y fotografías de la región tomados por miembros de las comunidades, ONGs, estudiantes e investigadores locales o visitantes.